De islas y relojes

Mi padre se quitaba el reloj en vacaciones, para huir de de la rueda del tiempo, o para que le duraran más.
Robinson Crusoe estaba todo el día ocupado, solo pero muy ocupado; J. Conrad cuenta que los marineros cuando embarcan se agarran a la rutina diaria del barco para huir del vacío; y J.L:Aranguren, a la muerte de su esposa, daba como única huida a la desesperación, no la especulación filosófica, sino la actividad, mucha actividad.
Robinson, además de paradigma del sometimiento de la naturaleza por el hombre, conforma avanza la novela también representa al colonizador –con su religión y sus esclavos–, y al hombre moderno, al espíritu mercantilista, puritano y capitalista. Robinson busca el orden, adora el orden, como nosotros, porque ya es un burgués. Un burgués en su isla, con su casita llena de perchas y colgantes como en “un todo a un € ”, como un bazar decía D. Defoe.
Los más de 15 años de soledad de Robinson también simbolizan el espíritu de superación, el optimismo, la fe en el futuro; pero transmiten un poso de soledad, una autocomplacencia del náufrago, que lo convierten en dueño de todo y de nada, en un huérfano, en el individualista moderno, asido a su ombliguismo: egocéntrico, pragmático, eficaz.
Robinson hoy se agarraría al móvil como se agarraba a su escopeta, y no sería facil distinguirlo de esos supervivientes y robinsones que pululan por la televisión, en un intento vano de rememorar a El pequeño salvaje ( de Truffaut) y La isla del tesoro (de Stevenson), territorios míticos de un pasado inexistente, paraísos de cartón piedra, espacios finitos y limitados como la isla de Robinson. Control del espacio, ante la indefinición del tiempo, inasible, quimérico, espurio, que se niega a ser encerrado en un reloj.
Por experiencia sé que por poseer más despertadores no se madruga más.

servido por liber 1 comentario compártelo